Punca Zalim Terhadap Diri Sendiri

Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatah !

Selamat kembali!! Apa khabar semua pembaca blogger? Sihat tak? Alhamdulillah aku ada masa rehat untuk mengemaskini blog ini. Kiranya aku nak menulis isu yang baru bertajuk "Punca Zalim Terhadap Diri Sendiri". Ramai manusia tidak mencintai diri mereka sendiri. Disedari atau tidak, majoriti manusia telah, sedang dan akan mencampakkan dii mereka ke dalam jurang kebinasaan dengan perbuatan menzalimi diri mereka sendiri. Sejarah manusia bukan sahaja diwarnai oleh penzaliman manusia lain, malah lebih mengejutkan terhadap diri sendiri. So, anda kena berubah sekarang sebelum menyesal atau terlambat. Jangan simpan kezaliman dalam hati, malah akan menutupi hati nak susahnya membukanya. Betul tak?

Menzalimi Diri Sendiri

Allah berfirman yang bermaksud: "Sesiapa yang tidak menghukum dengan hukum Allah, maka itulah orang yang zalim." (Surah al-Ma'idah 5: 45)

Apabila membaca ayat ini, ada pihak yang hanya kezaliman yang dilakukan oleh pihak lain. Ramai yang menuding jari kepada orang lain, sedangkan ayat ini sewajarnya ditujukan kepada diri sendiri. Acap kali berlaku dua pihak yang saling menuduh sebagai zalim, sebenarnya mereka sama-sama daripada golongan yang zalim.

Bagaimana yang dikatakan menzalimi diri sendiri? Mungkin ada yang menjawab, dengan menagih dadah, menghisap rokok, memandu melebihi had laju, memakan secara keterlaluan, tidak bersenam dan lain-lain. Ya, itulah antara perbuatan yang boleh merosakkan diri sendiri dari aspek fizikal. Jika dilihat perspektif Islam, ia merungkumi soal yang lebih luas dan mendalam.

Sekiranya seseorang melanggar hukum Allah dengan tidak melaksanakan perintah-Nya dan meninggalkan larangan-Nya, ini bererti dia sudah menzalim diri sendiri. Apabila hukum yang wajib tidak ditegakkan dan perkara haram dilaksanakan, maka orang yang melakukan sedemikian ialah orang yang zalim.

Misalnya, seseorang yang meninggalkan solat, tidak menutup aurat, mengamalkan riba, meminum arak, berzina dan perbuatan mungkar lain, ini bereti dia telah berlaku zalim terhadap dirinya sendiri. Ya, tanpa disedari kita telah termasuk dalam kalangan orang yang zalim.

Definisi Zalim

Katerogi Zalim

Menurut para ulama, zalim terbahagi kepada tiga:

1. Zalim kepada Allah
2. Melakukan kezaliman terhadap makhluk-Nya seperti manusia, alam dan haiwan.
3. Menzalimi diri sendiri

Manusia cenderung untuk melakukan ketiga-tiga sekali dan ia saling berkaitan antara satu sama lain. Mereka yang zalim kepada Allah (dengan menyekutukan Allah), sangat berpotensi untuk menzalimi orang lain. Ya, sekiranya kepada Allah Yang Maha Berkuasa itu pun sanggup dizalimi, apatah lagi sesama manusia. Apabila manusia menzalimi Allah dan sesama manusia, ini bererti dia telah menzalimi dirinya sendiri!

Zalim kepada Allah ialah kategori zalim yang paling memudaratkan diikut zalim kepada makhluk dan diri sendiri. Oleh sebab itu, menghentikan kezaliman mestilah didahului dengan menghentikan kezaliman kepada Allah, kemudian barulah kita dapat menghentikan kezaliman kepada orang lain dan diri sendiri. Selagi kita tidak mampu menghentikan kezaliman kepada Allah, selagi itulah kita akan menzalimi orang lain dan diri sendiri.

Punca Zalim dan Penyelesaikan

Punca 1: Keturunan

Ikon: Iblis

Iblis enggan sujud (hormat) kepada Nabi Adam, lalu menderhakai Allah kerana asal keturunannya. Dia takbur kerana merasakan dirinya lebih baik daripada Nabi Adam kerana diciptakan daripada api.

Firman Allah S.W.T. yang bermaksud: "Ia bertanya: 'Patutkah aku sujud kepada (makhluk) yang Engkau jadikan daripada tanah (yang diadun)?'" (Surah al-Isra' 17:61)

Penawar: Taat kepada Allah

Semua manusia sama di sisi Allah dan tidak ada sesiapa yang harus berasa rendah diri atau bangga diri. Yang membezakan manusia ialah ketaatan kepada Allah yang boleh dicapai oleh sesiapa sahaja tanpa mengira keturunan atau warna kulit.

Faktor nasab (daripada keturunan orang soleh) memang satu kelebihan, tetapi kelebihan itu tidak berguna jika iman, akhlak dan keteguhan terhadap syariat tiada. Iman tidak dapat diwariskan hanya dengan darah, tetapi oleh proses memberi ilmu, taribah dan mujhadah secara istiqamah. Sekalipun seseorang itu berketurunan Nabi, tetapi jika dia tidak menjaga iman, ilmu dan abad, maka orang itu tidak ada nilaian di sisi Allah dan manusia.

Punca 2: Kekuasaan

Ikon: Firuan

Manusia cenderung melakukan kezaliman apabila berkuasa.



Allah berfirman, maksudnya: "Sesungguhnya Firuan telah berlaku zalim di bumi (Mesir) dengan melampaui batas, serta dia menjadikan penduduknya berpuak-puak. Dia menindas satu puak dengan membunuh anak-anak lelaki mereka dan membiarkan hidup anak-anak perempuan mereka. Sesungguhnya, dia daripada golongan yang membuat kerosakan. (Surah al-Qasas 28:4)

Firuan menjadi penguasa yang zalim apabila tidak ada seorang pun yang berani menegur kesalahannya. Orang di sekelilingnya hanya pengampu seperti Haman. Walaupun dia boleh melakukan apa-apa sahaja, dia mengamalkan prisnip "divide and rule" dan terus menindas di Israel. Dia menjadi zalim kerana terlalu berkuasa akibat tidak boleh ditegur. Benarlah kata bijak pandai: "Kezaliman tidak akan berlaku tanpa ada konspirasi."

Penawar: Kuasa Hanya Milik-Nya

Kuasa bukan anugerah, tetapi amanah. Allah boleh memberi kuasa dam menariknya sekelip mata. Orang yang sombong dan zalim dengan kuasanya akan jatuh secara terhina. Lihatnya Firaun yang mati ditenggelamkan air, Namrud mati digigit seekor nyamuk, diktator dunia dibunuh atau mati secara tragis dan terhina seperti Hilter, Shah Iran dan Gaddafi.

Manusia berasal dari air mani yang hina dan akan berakhir sebagai bangkai yang paling busuk. Kekuasaan hanya sementara. Segala-segalanya akan ditinggalkan kecuali amal kebajikan. Iskandar Zulkarnain berpesan bahawa apabila mayatnya diusang ke pusara, tanganya hendaklah dikeluarkan dari keranda. Ia dilakukan supaya rakyatnya melihat Iskandar sebagai penguasa dan penakluk yang agung, pulang kepada Tuhan dengan tangan kosong, tanpa membawa apa-apa.

Punca 3: Kekayaan

Ikon: Qarun

Kekayaan menyebabkan Qarun lupa diri setelah melupakan Allah. Dia telah menzalimi dirinya sendiri dengan menahan dirinya daripada bersedekah dan membelanjakan hartanya ke Allah. Akhirnya, dia ditelan tanah sebagai seksaan di dunia sebelum diseksa dengan neraka di akhirat nanti.

Ayat 34-40 Surah al-Kahfi mengisahkan seorang pemilik kebun menjadi zalim sehingga menghina sahabatnya. Cara berfikirnya salah, sangat berbangga dan akhirnya meragui hari kiamat.

Penawar: Tiada Apa Milik Kita

Merasakan kita tidak mempunyai apa-apa pada asalnya akan menjadikan kita sempurna dengan rahmat Allah.

Allah telah menyatakan dalam surah yang sama bahawa "ubat" kepada sifat zalim kerana harta dengan mengakui bahawa segala yang berlaku adalah atas kehendak Allah dan tiada kekuatan kecuali dengan pertolongan Allah.

Mana mungkin kita menjadi zalim dengan harta yang dipinjamkan oleh Allah? Hanya apabila manusia lupa dirinya sebagai hamba yang tidak punya apa-apa, maka dia akan menzalimi orang lain dan dirinya sendiri!.

Renungilah

     Tatkala kita menyalahkan pihak lain kerana tidak berhukum dengan hukum Allah, kita juga masih tidak melaksanakan hukum Allah pada diri sendiri. Bolehkah kita mencegah kemungkaran sedangkan diri kita sedang melakukan kemungkaran? Walaupun ini bukan alasan untuk tidak mencegah kemungkaran, bukankah mencegah kemungkaran pada diri sendiri itu lebih utama?

"Sifat zalim hanya dapat ditangani dengan menyuburkan rasa tauhid yang kukuh, berpegang dengan syariat dalam apa-apa jua keadaan dan menjunjung prinsip abad serta akhlak Islam dalam muamalat sesama manusia."

Bentuk Penzaliman Terhadap Diri Sendiri

Orang yang melakukan dosa, melanggar hukum syarak, dan mendedahkan diri kepada kemurkaan dan azab Allah ialah orang yang zalim. Malangnya, ramai yang tidak sedar hakikat ini. Mereka hanya sibuk melihat kezaliman yang orang lain lakukan terhadap pihak lain tanpa melihat betapa diri mereka sendiri sedang menzalimi diri sendiri.

Melanggar Perintah Allah = Zalim

Dengan melakukan maksiat, kita telah menjerumuskan diri kepada jurang kezaliman. Kita sendiri sedang menempah kesusahan di dunia dan akhirat. Bukankah ia seolah-olah sengaja menempah tiket ke neraka? Bukankah ia perbuatan yang menzalimi diri sendiri?

Zalim merupakan sifat mazmumah yang keji dan hina. Nabi S.A.W. bersabda, maksudnya: "Wahai hambaku, sesungguhnya aku telah mengahramkan kezaliman diri-Ku dan Aku telah menetapkan haram (kezaliman itu) antara kalian. Maka, janganlah kalian saling menzalimi." (Riwayat Muslim)

Zalim adalah satu bentuk kemungkaraan dan dosa yang sangat dibenci. Jika tidak , masakan Rasulullah S.A.W. telah berkata kepada Mu'az yang diutuskan ke Yaman sepertimana yang diriwayatkan oleh Ibn Abbas r.a.: "Takutlah kamu akan doa orang yang dizalimi kerana doa tersebut tidak ada hijab (penghalang) antara dia dengan Allah." (Riwayat al-Bukhari dan Muslim)

Zalim membawa keburukan bukan sahaja kepada orang yang melakukannya, tetapi orang yang merelakan. Memurut Islam, orang yang tidak berbuat zalim juga turut mendapat seksaan jika mereka reda dan membiarkan kezaliman itu berleluasa.

Perkara ini berdasarkan firman Allah, maksudnya: "Dan peliharalah dirimu daripada seksaan yang tidak khusus menimpa orang yang zalim sahaja antara kamu. Ketahuilah bahawa seksaan Allah amat berat." (Surah al-Anfal 8:25)

Justeru, wajib bagi orang yang melihat kezaliman dan mempunyai keupayaan untuk mencegahnya agar menghentikan kezaliman tersebut. Islam juga melarang kita mempunyai kecendurungan hati dan kebergantungan kepada orang zalim.

Muhasabah: Kezaliman Dalaman

Mungkin ada masanya kita rasa lemah tidak berdaya menghadapi kezaliman luaan, namun jangan sekali-kali lemah melawan kezalimaan kita sendiri ke atas diri kita. Amat malang seandainya kita mendakwa orang itu atau ini zalim kepada diri kita, namun hakikatnya kita sendiri mempunyai senarai panjang kezaliman kita terhadap diri kita sendiri.

Zalim itu sangat berkait dengan hak. Jadi secara mudah, zalim kepada diri sendiri bermaksud kita tidak menunaikan hak yang sepatutnya bagi diri kita. Hak fizikal itu salah satu daripadanya, semestinya ia berada pada hierarki terkebawah. Hati kita bagaimana? Sudahkah subur dengan iman?

SAyang kalau jiwa dan hati kita sendiri menjadi mangsa kezaliman kita. Sering bukan kita membuat pilihan yang tidak tepat untuk diri sendiri? Bukan kerana tidak tahu. Tetapi mungkin sebab mahu belum itu. Mampu belum padu.

Tahu solat itu nadi bagi jiwa, namun masih malas-malas. Tahu Rasulullah S.A.W. itu idola terbaik, namun masih belum betul-betul ikut Baginda. Tahu riba itu haram, namun masih terlibat dengan pinjaman berunsurkan riba. Tahu berpeluh itu baik untuk kesihatan, tetapi masih berkira untuk berjalan jauh.

Penawarnya bagi zalim kepada diri sendiri ialah cinta. Bukan semata-mata cinta akan diri sendiri, bahkan cinta yang utama semestinya Allah dan Rasulullah.

Perbuatan Menzalimi Diri

Walaupun seseorang melakukan kezaliman terhdapa orang lain, dia sebenarnya telah melakukan kezaliman terhadap dirinya sendiri. Kemungkinan orang yang dizalimi lemah, miskin, jahil, dan tidak berdaya untuk membalas, tetapi Allah pasti membalas kezaliman yang dilakukan. Sekalipun orang Islam menzalimi orang bukan Islam, Allah tetap membela orang yang dizalimi itu!

Antara perbuatan menzalimi diri sendiri ialah:

1)     Syirik terhadap Allah

Sesiapa yang menyekutukan Allah, sudah pasti dia telah menzalimi Allah.

Firman Allah, maksudnya: "Dan (ingatlah) tatkala Luqman berkata kepada anaknya, sesama dia memberikan nasihat kepadanya: 'Wahai anak kesayanganku, janganlah engkau mempersekutukan Allah (dengan sesuatu yang lain), sesungguhnya perbuatan syirik itu satu kezaliman yang besar." (Surah Luqman 31:13)

Orang yang memepersekutukan Allah dikatakan zalim kerana dia telah memberi kuasa yang menjadi hak mutlak Allah kepada makhluk lain. Perbuatan ini sedikit pun tidak memudaratkan Allah. Maha Suci Allah daripada sebarang kekurangan dan kelemahan. Allah tetap agung walaupun cuba diperkecil oleh hamba-Nya.

Syirik hanya memudaratkan orang yang melakukan dan penyebab utama seseorang kekal di dalam api neraka. Perbuatan syirik ini bukan sahaja menzalimi Allah, tetapi menzalimi diri sendiri.

Itulah akibat apabila dia telah meletakkan Allah buka pada kedudukan-Nya. Dia telah melanggar hak Allah.

Allah berfirman, maksudnya: "Kami akan memasukkan rasa takut ke dalam hati orang kafir disebabkan mereka mempersekutukan Allah dnegan sesuatu (yang mereka sembah) yang Allah tidak menurunkan sebarang keterangan tentangnya. (Dengan yang demikian), tempat kembali mereka ialah neraka. Itulah seburuk-buruk tempat tinggal bagi orang yang zalim." (Surah Ali 'Imran 3:151)

2)     Tidak mensyukuri nikmat Allah

Apabila seseorang kufur terhadap dia telah mendedahkan dirinya kepada azab. Allah benci kepada orang yang tidak bersyukur dan memberi peringatan untuk mengazabnya.

Firman Allah, maksudnya: "Sekiranya kamu bersyukur, nescaya aku akan menambah nikmat untukmu. Dan jika kamu kufur (atas nama-Ku), ingatlah azab daripada-Ku amat pedih." (Surah Ibrahim 14:7)

Hakikatnya, ramai orang menzalimi diri sendiri akibat tidak bersyukur. Ini ditegaskan sendiri oleh Allah melalui firman-Nya bahawa amat sedikit sekali daripada hamba-Nya yang bersyukur. Lihatlah, betapa ramai manusia yang tidak bersyukur sama ada dengan kata-kata, hati dan lebih-lebih lagi dengan anggota badan serta seluruh pancaindera.

Nikmat Allah yang besar pun tidak disyukuri, apatah lagi nikmat kecil. Ramai manusia sentiasa berasa tidak cukup dan tidak puas dengan sesuatu yang dimiliki. Nikmat yang banyak pun masih menimbulkan rasa tamak dan kikir, apatah lagi nikmat yang sedikit. Mereka terseksa di dunia akibat rasa resah, tidak cukup, bimbang, tamak, curiga dan di akhirat dengan seksa neraka. Alangkah zalimnya kita terhadap diri sendiri akibat tidak bersyukur!

3)     Tidak menafkahkan sebahagian harta ke jalan Allah

Allah S.W.T. berfirman, maksudnya: "Dan belanjalah (harta bendamu) di jalan Allah. Janganlah kamu menjatuhkan diri sendiri dalam kebinasaan. Berbuat baiklah kerana sesungguhnya Allah menyukai orang yang berbuat baik." (Surah al-Baqarah 2:195)

Menahan harta akan menghaalng turun rahmat, keberkatan dan keampunana daripada Allah .Hidup seseorang itu akan sentiasa diselubungi rasa takut, bimbang, tamak, hasad, dan sifat mazmumah lain. Ini akan menjejaskan kualiti hidup seseorang kerana kualiti yang sebenar terletak pada kualiti jiwa, bukan kuantiti harta.

Di akhirat nanti, orang yang kikir akan diazab oleh Allah. Sifat bakhil akan menjerat diri mereka sendiri dengan kesusahan hidup di dunia dan azab yang pedih di akhirat kelak. Lihatlah keadaan orang yang bakhil di akhirat nanti sebagaimana yang terdapat dalam mafhum firman Allah: "Mereka (orang yang bakhil) akan dikalungkan (diseksa) dengan harta yang mereka simpan (tidak mengeluarkan zakat) pada hari kiamat." (Surah Ali 'Imran 3: 180)

4)     Melakukan kejahatan kepada orang lain

Antara contoh menzalimi orang lain ialah perbuatan seseorang merampas hak, mendatangkan mudarat serta membahayakan harta, maruah, agama, keluarga dan tubuh badan orang lain. Zalim sesama manusia berlaku apabila kita melanggar hak orang lain, sama ada secara paksa atau halus, sama ada dalam bentuk fizikal, jiwa mahupun perasaan. Islam melarang kita menimbulkan kerugian kepada orang lain.

Mislanya, Allah melarang perbuatan memakan harta orang lain lebih-lebih lagi dengan cara yang tidak halal.

Firman-Nya yang bermaksud: "Dan janganlah kamu makan harta orang lain antara kamu dengan jalan yang salah. Jangan pula kamu menghulurkan harta kamu (memberi rasuah) kepada hakim kerana hendak memakan (atau mengambil) harta manusia dengan (berbuat) dosa, padahal kamu mengetahui (salahnya)." (Surah al-Baqarah 2:188)

Bukan itu sahaja, sekiranya kita menyembunyikan kebaikan dan mendedahkan kejahatan seseorang pun sudah dikatakan zalim. Mengapa menzalimi orang lain boleh dianggap menzalimi diri sendiri? Berdosa menzalimi orang lain dan apa-apa sahaja yang berdosa akan memudaratkan diri sendiri. Oleh sebab itu, bolehkah dikatakan melakukan kezaliman kepada orang lain sama seperti menzalimi diri sendiri.

5)     Meninggalkan zikrullah

Tanpa mengingati Allah, hidup tidak akan tenang sebagaiman yang telah ditegaskan oleh Allah. Tanpa ketenangan hati, segala yang kita lakukan serba tidak menjadi. Orang yang tidak tenang tidak akan bahagia dengan kekayaan, apatah lagi jika hidup dalam kemiskinan. Bagi manusia yang melupakan Allah, hidupnya akan menjadi sempit.

Oleh sebab itu, seseorang yang tidak mengingati Allah boleh dianggap telah menzalimi dirinya sendiri dan hati mereka akan mati. Dengan melupakan Allah, mereka telah "membunuh" hati mereka sendiri.

Firman Allah, maksudnya: "Dan sesiapa yang berpaling ingkar daripada ingatan dan petunjuk-Ku, sesungguhnya baginya kehidupan yang sempit dan Kami akan himpunkan dia pada hari kiamat dalam keadaan buta." (Surah Taha 20:124)

Ya, itulah antara sikap atau perbuatan orang yang menzalimi diri sendiri. Jika diamati dengan tulus dan fikiran yang terbuka, kita dapat menyedari bahawa orang ynag paling banyak menzalimi diri kita ialah diri kita sendiri. Benarlah ungkapan bijak pandai bahawa musuh seseorang ialah dirinya sendiri. Jika kita dapat menawan atau mengalahkan "musuh" itu, maka kita dapat menawan dunia.

Justeru, bangkitlah dan hentikan perbuatan kita yang menzalimi diri sendir. Ingatlah Allah, lakukan suruhan-Nya dan tinggalkan larangan-Nya. Apabila kita berjaya memerangi kezaliman kepada diri sendiri barulah kita mampu menghentikan penzaliman yang dilakukan oleh orang lain. Ya, sekiranya kita tidak sayang kepada diri sendiri, mana mungkin kita mengharap orang lain menyayangi kita?

        Wallahu a'lam

Jazak'Allah Khair for you reading this entry !

Hanya Tinggal Sedetik

Assalamualaikum Warahmtullahi Wabarakatah !

Sudah masa aku menulis blog ini walaupun aku sempat waktu rehat di pejabat. Salahkah aku buat? Giler betul aku selalu sibuk kerja aku. Buat kerja belajar memang habis, pergilah rehat la. Best lagi otak tenang. Aku rindu kehidupan dulu kerana aku menyukai belajar. Tetapi sekarang lain untuk aku. Mengapakah aku cakap begitu? Kerana aku dah bekerja sekarang dan kerja memang tidak pernah habis. Alamak?! Betul tak?

Okey la lupa yang aku cakap itu. Sudah la nak bercerita tentang sudah masa kita untuk menjadi hamba-Nya yang aku sampaikan, apabila bercerita tentang kematian, perasaan takut akan menyelubungi diri dalam tempoh beberapa waktu. Jika cerita tersebut sudah tidak menjadi halwa telinga, perasaan takutkan kematian mula hilang kerana hanyut dan lali dengan nikmat dunia yang sementara.

Setiap hamba Allah S.W.T. yang hidup di dunia ini tidak tahu masa dan waktu maut ingin menjemputnya. Namun begitu, Allah S.W.T. memberikan tanda-tanda kematian kepada orang yang dihendaki-Nya sama ada dia menyedarinya ataupun tidak.

Kemohon Restu Ilahi

Tuhanku,

izinkan aku sujud di pesisir hidayah-Mu

sapalah doa keinsafan titian taubatku

agar terbasuh onar yang sering melumpur hati

memalit jasad dalam sedar dan lenaku.

Tuhanku

dari kehijauan rahmat-Mu

izinkan aku menumpang teduhan

bawah rendang restu-Mu

agar mampu kuhirup secangkir

dari selautan limpahan kasih-Mu.

Tuhanku

anugerahkan aku setitis waktu

untukku sepuh semula

masa silam yang tersia

membina titik mula

pergabadian seorang hamba

moga bercahaya setiap simpang perjalanan usia

sebelum tiba pastinya

menyambut salam wahyu

aku kembali kepada-Mu

Dialog Nabi Ya'qub dengan Malaikat Maut

Antara tanda-tanda kematian ini berdasarkan dialog antara Nabi Ya'qub dengan malaikat maut:

Nabi Ya'qub: "Aku ingin sesuatu yang harus engkau penuhi sebagai tanda persaudaraan kita."

Malaikat maut: "Apa perkara tersebut?"

Nabi Ya'qub: "Jika ajalku telah dekat, khabaran kepadaku."

Malaikat Maut: "Baiklah, aku akan memenuhinya. Aku akan mengirimkan bukan hanya satu utusan, tetapi dua atau tiga utusan."

Kedua-duanya berpisah selepas itu sehinggalah malaikat maut datang kembali menemui Nabi Ya'qub.

Nabi Ya'qub: "Wahai sahabatku, adakah engkau datang untuk berziarah atau mencabut nyawaku?"

Malaikat Maut: "Aku datang untuk mencabut nyawamu."

Nabi Ya'qub: "Tetapi, di mana ketiga- tiga utusanmu?"

Malaikat maut: "Aku sudah kirim tiga utusan. Rambutmu yang putih selepas hitam, tubuhmu yang bongkok selepas tegap. Wahai Ya'qub, itulah utusanku kepada setiap anak Adam."

Dapat diketahui bahawa setiap anak Adam akan menerima tanda-tanda yang sama. Abu Hurairah r.a. meriwayatkan sabda Rasulullah S.A.W. yang bermaksud: "Allah menangguhkan akhir ajal seseorang sehingga 60 tahun."

Hadis di atas bukan bermaksud seseorang hanya akan mati setelah berumur 60 tahun, tetapi umur 60 tahun adalah peringatan dan pengukur tahap kehidupan manusia. Bukan sahaja orang yang berumur 60 tahun dan mempunyai tanda-tanda seperti di atas akan mati, bahkan orang muda yang langsung tiada tanda-tanda di atas juga boleh mati.

Kematian tidak menunggu usia atau keadaan sesiapa. Apabila melaikat maut diminta untuk mencabut nyawa si polan pada sesuatu waktu, maka pada waktu itu jualah si polan akan mati.

Masa yang Diberi Sebelum Mati

Terdapat pepatah yang berbunyi: "Masa itu emas." Namun apa yang dimaksudkan dengan emas dalam pepatah ini? Emas merupakan benada berharga, dan begitulah masa. Contohnya, masa sangat berharga apabila masa yang telah berlalu tidak akan dapat diulang kembali.

Ramai orang tidak menyedari bahawa Allah telah memberi nikmat masa sehinggalah sesuatu musibah menimpa, baru kita menyedari. Rasulullah S.A.W. bersabda, maksudnya: "Rebut lima perkara sebelum datang lima perkara. Masa sihat sebelum sakit, muda sebelum tua, kaya sebelu miskin, lapang sebelum sibuk, dan hidup sebelum mati." (Riwayat al-Hakim)

Telah jelas masa yang perlu kita rebut kerana inilah masa yang ada untuk kita beribadat dan mengumpul bekalan menuju akhirat kelak.

Pepatah Arab menyatakan: "Masa itu ibarat pedang, jika kita tidak memotong masa, maka ia akan memotong kita." Jika kita berlengah-lengah melakukan sesuatu, masa yang kita lengahkan itu tidak akan kembali.

Kita perlu berusaha mendahului masa agar dapat mengumpul bekalan amal yang cukup untuk persiapan menghadapi kematian. Apabila sudah mati menjadi sekujur jasad yang tidak bernyawa, kita tidak boleh bebrbuat apa-apa lagi.

Apabila maut menghampiri, redailah perpisahan yang bakal berlaku. Bersangka baiklah dengan Allah S.W.T. dan jangan mempersoalkan kehendak-Nya.

Selain itu, kita perlu segera menyelesaikan perkara penting yang perlu diselesaikan contohnya hutang.

Bertaubatlah kepda Allah S.W.T. atas kesalahan dan dosa yang pernah dilakukan dengan sebenar-benar taubat. Allah Maha Pengasih, Maha Penerima Taubat dan Maha Penyayang. Jangan bertangguh bertaubat kerana taubat kita tidak akan diterima ketika roh keluar daripada jasad.

Rasulullah S.A.W. bersabda, maksudnya: "Allah akan menerima taubat seseorang hamba-Nya selagi nyawanya belum di halkum." (Riawayat al-Tirmizi)

      Wallahu a'lam

Happy Labour Day to all worker at Malaysia !

Jazak'Allah Khair for your reading this entry !

Resipi: Daging Panggang

Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatah !

Eh! Sorry sorry sorry la aku nak ucapkan ni tiga kali. Kerana aku, tak ada masa-masa nak update blog ini. Okey la aku baru pening kerja. Huhu aku mahu berehat banyak-banyak (aku fikir otakku dah menjadi kotor nak basuh sehingga bersih....haha XD).. Sudah la aku nak menulis sekarang tentang resipi ini.

Gulai daging resipi kampung atau dipanggil gulai kampung. Itulah yang disebut dan diajar oleh Ibu dan Mak Ngah semasa aku kecil. "Gulai bodoh," kata mereka.

Ramuannya sama seperti memasak rendang. Ada bawang merah, bawang putih, halia, serai, lengkuas, cili padi serta lada kering. Dimasukkan juga sedikit ketumbar dan jintan manis. Perbezaannya ia berkuah.

Ibu juga memasak daging dengan cara yang ringkas. Ia dinamakan kari daging. Ibu digaulkan daging dengan ramuan bawang merah, bawang putih, halia, dan serbuk kari Baba's atau kari asli. Daging tadi diperap sebentar kemudian ditumis serta ditambah santan. Kebiasaanya, ibu tambahkan kentang, lada merah yang dibelah, daun kari dan tomato sebagai penyeri. Kami makan bersama sayur kuah lemak, ikan masin serta sambal belacan. Itulah adat makanan ala Kelantan. Betul tak?

Ia masakan ringkas tetapi merupakan masakan istimewa kami! Hidangan sebulan sekali ketika aku menerima duit gaji. Begitulah rasa nikmat atau istimewa yang berbeza-beza.

Setelah aku belum berumah tangga, aku dan kawan berpeluang menikmati hidangan sekeping daging bersos lada hitam di restoran yang sangat terkenal (err...err...aku tak ingat nama restoran). Mereka memanggil Beef Steak (bifstik). Subhanallah! Hidangan termewah tetapi aku tak kisah la. Daging sekeping itu pula dimakan tanpa nasi!

Malah saya terfikir, dulu sekeping daging yang sama boleh dimakan sesisi keluarga, hanya sebulan sekali. Tetapi sekarang tak buatnya lagi kerana ibu dan abah ada menghidapi penyakit darah tinggi. Sayangnya aku tak beli daging lagi tetapi kalau adik-beradik nak makan daging, mestilah aku beli.

Berfikir dengan mata hati, tidakkah kita mahu bersyukur dengan nikmat-nikmat yang sentiasa bertambah. Ya Allah, beef steak itu juga merupakan nikmat Allah untuk mereka yang berfikir. Aku tidak pernah berfikir sebenarnya memasak masakan Barat seperti lamb chop, steak (stik) dan roasted beef tidaklah sesusah mana. Jika dilihat daripada tatacara menghias dan harga sepinggan makanan yang dihidangkan di restoran besar dan di hotel-hotel, tentu sekali ia tugas yang sukar dan rumit.

Subahanallah! Barangkali kita berfikir berpuluh kali sebelum mengambil keputusan untuk menjamu keluarga di sana. Hakikatnya dengan sedikit ilmu Allah, nikmat mereka yang mampu makan di restoran mewah boleh dikongsi keluarga di meja sendiri.

Kaedah memanggang honey roasted chicken yang diajar oleh Ibu membuka mata saya. Kemudian - Ibu memberi pelbagai tip menarik yang membuatkan aku lebih beryakinan. Ibu mengajar aku memasak secara peringkat demi peringkat. Ia berbeza dengan ibu yang mengajar aku cara melakukan beberapa perkara secara serentak! Cara profesional Ibu saya. Mengapakah saya menyukai masakan ibu? Kerana masakan ibu sangat enak dimakan sedap dan lazat.. =)

Begitulah, Allah memberikan ilmu yang berbeza-beza antara seorang profesional (Ibu) berbanding dengan chef yang terkenal seperti Chef Wan, Chef Fiona, Chef Ismail, Chef Benny, Chef Oliver dan lain-lain. Ia ilmu yang sangat bermanfaat.

Tip berikut boleh digunakan pada ayam atau daging panggang cara Ibu. Pesannya, buatlah persiapan sehari sebelumnya. Emm... patutlah di negara Barat banyak betul makanan separa masak sejuk beku! Best kalau aku bayangkan masak di negara Eporah.. Sudah la aku nak fikir-fikir itu...

Ibu memberitahu tip pertama, gunakan seketul daging batang pinang. Sediakan bahan dan perapkan pada ayam atau daging. Cucuk sendiri dada ayam atau daging dengan garfu. Perap semalaman di dalam peti sejuk. Bahan perapan akan meresap masuk ke dalam daging.

Tip kedua - makanan bukan sahaja terletak pada rasa. Ia perlu cantik dan menawan mata. Bagi menjadikan daging panggang cantik  dihidang, ikat daging tersebut dengan menggunakan tali parcel. Lumurkan sedikit dengan minyak zaitun atau mentega. Kemudian taburkan herba campuran.

Tip ketiga ..... esoknya, keluarkan daging yang diperap beberapa jam sebelum dipanggang. Sementara memanggang, sedaikan sayur-sayuran sampingan dan pemanis mulut sekali.

Masya-Allah! Tabarakallah! Hasilnya,

Roasted Beef

:   Bahan-bahan   :

1 kg daging batang pinang

2 sudu besar minyak zaitun

:   Bahan perap  :

1 sudu besar madu

1 sudu besar lada hitam (ditumbak)

Sedikit garam

:   Bahan kisar  :

1/2 cawan minyak zaitun

5 ulas bawang putih

1 pokok daun pasril

1 sudu kecil rempah Italian mix (daun oregano, rosemary dan thyme)

2 sudu besar mustard powder (jika suka)

:   Cara-cara  :

1. Gaul rata daging dengan bahan perap. Ikat daging dengan menggunakan tali parcel. Biarkan sekurang-kurangnya 4 jam di dalam peti sejuk.

2. Panaskan saute pan atau kuali di atas dapur dengan api sederhana. Masukkan dua sudu besar minyak zaitun ke dalamnya.

3. Setelah saute pan panas, gorengkan daging yang berikat selama 8-10 minit sehingga terbakar seluruh bahagiandan mengeluarkan air (caramelized).

4. Asingkan dan guna air daging (caramelized) itu sebagai gravy dengan menambahkan sedikit krim atau susu segar.

5. Keluarkan daging dan bungkus menggunakan kertas aluminium lalu pindahkan ke dulang pembakar beralasredai.

6. Panaskan ketuhar dengan 350 F. Sementara itu masukkan bawang putih, rempah Italian Mix, serbuk biji sawi (mustard powder), minyak dan garam secukup rasa ke dalam food processor. Kisar sehingga bahan menjadi pes.

7. Sapu rata bahan pes pada daging. Bakar di dalam ketuhar selama 45 minit atau sehingga masak.

8. Biarkan daging di luar selama 10 minit sebelum dihiris-hirs dan dihidangkan bersama sayur-sayuran kukus (lobak merah, bunga kubis dan kacang pis).

Kebiasaannya, bila disiapkan masak daging dengan rebus atau kukus sayur-sayuran seperti lobak merah, bunga kubis, brokoli dan kentang sebagai makanan seimbang. Masukkan ke dalam pinggan seorang bersama hirisan daging gulang dengan dicurahkan sedikit gravy di atasnya. Ia menjadi lebih bergaya jika dimakan dengan penuh rasa kesyukuran. Itulah dah masaknya dan dinamakan Roasted Beef. Best lagi seronok kalau masak panggang dan saya rasa bahagia melalui masakan ini. Terima kasih banyak Ibu kerana kongsikan resipi ini. =)

       Wallahu a'lam

Jazak'Allah Khair for your reading this entry !

Hadis: Sunnah Jumaat

Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatah !

Alamak?! Lama-lama aku tak update blog ini. Huhu. Okey la aku curi-curi sedikit masa untuk menulis entry kali ini waktu dah nak balik di pejabat. Always work.. Pertama kali, sekarang aku nak menulis blog tentang hadis. Segala apa yang ditulis dalam entry ini tiada niat walau selebar sayap nyamuk untuk menyentuh segala jenis sensitif, membangkitkan segala bentuk kontroverasi. Jauh di sudut hati, aku hanya berniat untuk berkongsi dengan rakan-rakan blogger yang dirahmati dan dicintai Allah sekalipun apa yang terbuku dalam lubuk sanubari sejak dulu lagi. Alhamdulillah hari ini dipermudahkan Allah untuk menyusun ayat ini =).

Hari yang paling hebat dalam seminggu ialah Jumaat sehingga Allah S.W.T. menurunkan satu surah lengkap dinamakan Surah al-Jumu'ah. Imam al-Bukhari juga mengkhususkan satu bahagian dalam kitab Sahih al-Bukahri dengan memberi tajuk Al-Jumu'ah  yang menghimpunkan 65 buah hadis sahih berkaitan hari Jumaat.

Kehebatan hari Jumaat dijelaskan oleh Rasulullah S.A.W. dalam sepotong hadis Baginda yang bermaksud: "Sebaik-baik hari ialah Jumaat. Padanya diciptakan Nabi Adam dan dimasukkan serta dikeluarkan dari syurga pada hari Jumaat. Tidak akan berlaku kiamat melainkan pada hari Jumaat." (Riwayat Muslim dan Ahmad)

Baginda juga pernah menyatakan kelebihan hari Jumaat dalam hadis lain, maksudnya: "Padanya ada satu saat, sekiranya seseorang Muslim berdoa ketika itu, Allah pasti akan memperkenalkannya." (Riwayat al-Bukahri, no. 935 dan Muslim, no.1922)

Amalan Hari Jumaat

Selain hadis tersebut, Rasulullah S.A.W. menganjurkan beberapa amalan yang dianggap oleh para ulama sebagai adab-adab yang perlu dijaga dan diamalkan pada hari Jumaat oleh setiap Muslim untuk menghayati kelebihan penghulu segala hari. Berikut disenaraikan beberapa tindakan yang boleh kita lakukan pada hari Jumaat:

1)   Membaca surah al-Sajdah dan al-Insan ketika solat Subuh

Abu Hurairah menceritakan: "Rasulullah S.A.W. selalu membaca surah al-Sajdah dan a-Insan ketika solat Subuh pada hari Jumaat." (Riwayat al-Bukhari, no. 891)

Maka, menjadi satu amalan yang sangat digalakkan kepada imam agar membaca kedua-dua surah ini ketika solat Subuh. Dijelaskan dalam Fath al-Bari antara hikmah membaca kedua-dua surah ini adalah kerana isi kandungannya berkaitan kejadian manusia dan keadaan pada hari kiamat. Jadi, ini bertepatan dengan pada hari Jumaat yang dijanjikan oleh Rasulullah S.A.W. bahawa kiamat tidak akan berlaku selain pada hari tersebut.

Walau bagaimanpun, ulama mengingatkan para imam agar tidak membaca kedua-dua surah tersebut setiap hari Jumaat saban minggu, tetapi hendaklah diselang-seli dengan surah lain kerana dibimbangi masyarakat akan menganggap ia sebagai ibadat wajib.

2)   Membaca surah al-Kahfi

Abu Sa'di al-Khudri meriwayatkan bahawa Rasulullah S.A.W. bersabda: "Sesiapa yang membaca surah al-Kahfi pada hari Jumaat, maka Allah akan memberi cahaya kepadanya kedua-dua Jumaat." (Riwayat al-Hakim dan al-Baihaqi)

Disunatkan untuk membaca surah al-Kahfi sama ada pada malam Jumaat atau waktu siang pada hari Jumaat. Setiap Muslim yang mengamalkan sunnah ini dinasihatkan agar meneliti satu persatu makna ayat terutama tiga kisah menarik dan penuh iktibar iaitu kisah pemuda al-Kahfi, Nabi Musa berguru dengan Nabi Khidir dan pemerintah hebat bernama Zulqarnain yang sangat takut kepada Allah dalam kepimpinannya.

3)   Mandi sunat hari Jumaat

Sebahagian besar masyarakat mengabadikan sunnah ini terutamanya golongan bekerja pada hari Jumaat. Ada yang sangat berkeinginan untuk mengamalkan sunnah kecil yang besar pahala ini, malangnya situasi tidak mengizinkan untuk melakukan.

Rasulullah S.A.W. bersabda, maksudnya: "Apabila seseorang hendak pergi menunaikan solat Jumaat, maka hendaklah dia mandai. (Riwayat al-Bukhari no. 877)

Para ulama menjelaskan bahawa mandi disunatkan kepada seseorang yang ingin menunaikan solat Jumaat. Hikmah amalan ini adalah apabila jemaah berhimpun, maka dapat mengelakkan bau-bauan yang tidak menyenangkan kepada ahli jemaah yang lain.

Apabila sunnah ini tidak dipraktikkan, suasana persekitaran dalam sesetengah masjid menjadi tidak selesa untuk beribadah kerana dipenuhi aroma tidak menyenangkan.

4)   Mandi Sunat hari Jumaat

Imam al-Bukhari meriwayatkan bahawa Rasulullah S.A.W. menyatakan lim golongan yang hadir ke masjid berdasarkan waktu kehadiran masing-masing:

1. Orang yang mandi seperti mandi junub pada hari Jumaat lantas hadir ke masjid, seolah-olah dia telah melakukan korban seekor unta.
2. Orang yang pergi ke masjid pada 'saat' kedua, pahalanya seumpama melakukan korban seekor lembu.
3. Orang yang pergi ke masjid pada 'saat' ketiga, pahalanya seumpama melakukan korban seekor kambing bertanduk.
4. Orang yang pergi ke masjid pada 'saat' keempat, pahalanya seumpama melakukan korban seekor ayam.
5. Orang yang pergi ke masjid pada 'saat' kelima, pahalanya sebiji telur.

Dalam riwayat Imam al-Zuhri, Baginda bersabda, mafhumnya: "Apabila imam memulakan khutbah, para malaikat yang mencatat kehadiran para jemaah di setiap pintu akan masuk ke dalam masjid untuk mendengar khutbah."

Justeru, siapa yang ingin menyahut tawaran ini? Siapa yang bersungguh untuk menggapai pahala korban seekor unta yang dijanjikan oleh Rasulullah S.A.W.? Tidakkah kita berasa rugi apabila saban minggu hanya mengutip pahala sebiji telur?

 Lebih malang lagi apabila ada yang tidak tersenarai langsung dalam rekod para malaikat kerana hadir ke masjid pada hujung khutbah kedua kerana terlalu sibuk membeli-belah dan menjamu selera. Hanya golongan yang beriman akan berusaha mengejar janji seekor unta yang ditawarkan dan sentiasa rasa bersalah apabila sering terlewat untuk menghadiri perhimpuan mingguan ini.

5)   Diharamkan urusan jual beli

Allah berfirman yang bermaksud: "Wahai orang beriman, apabila diseru azan untuk menunaikan solat pada hari Jumaat, maka segeralah (ke masjid) untuk mengingati Allah (dengan melaksanakan solat Jumaat) dan tinggalkan urusan jula beli (pada saat itu). Demikian adalah baik bagi kamu mengetahui (hakikat sebenarnya)." (Surah al-Jumu'ah 62:9)

 Berdasarkan ayat di atas, haram melakukan jula beli apabila azan berkumandangan dan khatib memulakan khutbah. Pembeli dan penjual akan dimurkai Allah walaupun hanya melibatkan segelas air atau sesuap nasi. Masyarakat perlu memainkan peranan untuk tidak membeli di warung berhampiran masjid, bahkan kedai yang jauh pada ketika itu. Sekiranya mampu untuk menasihati mereka, maka itulah yang terbaik.

Golongan pula perlu memahami bahawa perbuatan tersebut bakal menyebabkan hasil yang diperoleh tidak diberkati Allah. Berhentilah seketika, ia tidak akan menyebabkan perniagaan anda rugi atau bankrap secara keseluruhannya.

Fahamilah, berniaga pada waktu tersebut tidak akan menjadikan anda seorang jutawan yang diberkati Allah. Aku sangat teruja yang apa berlaku perniagaan di Saudi Arab. Mengapakah? Kerana semua Orang Arab sanggup tinggalkan berniaga apabila sudah masuk waktu azan berkumandangan solat Jumaat dan segeralah pergi ke masjid untuk menunaikan solat tersebut. Itulah yang bagus! Lihatlah mereka melakukan, kita bagaimana?

Amalan Sunnah Lain

Rasulullah S.A.W. juga menggalakkan umat Islam agar membersihkan diri pada hari Jumaat dengan mencabut bulu-bulu di badan, memotong kuku, bersugi, mengemaskan misai, meminyak rambut, memakai wangian dan berpakaian bersih serta yang terbaik.

Aku terkenang ketika menuntut ilmu di Masjid Kristal, Terengganu, suasana di sana memuliakan hari Jumaat dengan menjadikan ia hari yang memberikan peluang kepada umat Islam untuk merealisasikan kesemua sunnah.

      Wallahu a'lam

Jazak'Allah Khair for your reading this entry !

Seluruh Masa Berselawat

Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatah !

Apa khabar semua? Selamat malam yang saya ucapkan kepada anda semua. Kerana sudah waktu malam sekarang dan sudah masa nak bertidur tetapi saya tak bertidur. Why?? I want updated this blog and I remember something when what happen at time in Hijrah? Do are you know that words "Masa Itu Emas"? Yes, of course you know it. But if what meaning is "Masa itu Emas dalam Islam"? Are you know it or are you want curious what is that meaning? Okay I would tell you that is it meaning "SELURUH MASA BERSELAWAT". Is not it?

Allah Azzaawajalla telah berfirman dengan satu perintah dalam al-Quran di mana Allah snediri memulakan pelaksanaan perintah tersebut. Malah, Allah menyatakan bahawa para malaikat jugat urut menyertai pelaksananya. Selepas itu, barulah Allah Taala menyeru kita iaitu setiap manusia beriman dengan perintah itu.

Firman Allah, maksudnya: "Sesungguhnya, Allah dan malaikat-Nya berselawat (memberi segala penghormatan dan kebaikan) kepada Nabi Muhammad S.A.W.): "Wahai orang yang beriman, berselawatlah kamu kepadanya serta ucapkan salam sejahtera dengan penghormatan yang sepenuhnya." (Surah al-Ahzab 33:56)

Kemuliaan Berselawat

Mari kita renungi.... Dalam al-Quran, amat langka sesuatu perkara yang diperintahkan dimulakan dengan satu kenyataan bahawa Allah S.W.T. turut sama "melakukan" perkara tersebut.

Ini sahaja sudah cukup untuk menjelaskan betapa mulia fadilat amalan berselawat kepada Rasulullah S.A.W. Malah, Imam al-Qurtubi menyimpulkan bahawa ayat di atas merupakan satu kenyataan betapa mulia diri Rasulullah S.A.W. itu sendiri.

Hubungan antara Rasulullah S.A.W. dengan kita sebagai umat Baginda amat rapat. Cuba fahami, bagi amalan solat yang merupakan satu ibadah yang begitu tinggi kedudukannya di sisi Allah, kita masih dituntut untuk berselawat dan mengucapkan salam kepada Baginda.

Ini menunjukkan seolah-olah Allah S.W.T. mahu agar setiap hari hubungan, ingatan dan ikatan hati kita kepada Baginda sentiasa diperkukuhkan lima kali sehari dan hari demi hari sehingga hari kita akan mencari dan bertemu dengan Baginda di medan Mahsyar nanti.

Imam al-Nasa'i merekodkan satu riwayat daripada "Umarir al-Ansari r.a., Rasulullah S.A.W. bersabda yang bermaksud: "Sesiapa daripada umatku yang berselawat atasku dengan hati yang tulus ikhlas, maka Allah akan menurunkan 10 rahmat kepadanya, ditinggikan 10 darjat, dituliskan 10 pahala untuknya dan dihapuskan 10 dosa."

Banyakkan Berselawat

Imam al-Tirmizi pula merekodkan satu riwayat daripada Ubai bin Ka'ab r.a. bahawa apabila berlalu dua pertiga malam, Rasulullah S.A.W. akan bangun (bertahajud) dan bersabda kepada para sahabat, maksudnya: "Wahia manusia, ingatkan Allah. Ingatkan Allah. Ingatkan Allah. Telah sampai perkara yang menggoncangkan dan perkara yang mengiringinya (tiupan sangkala yang pertama dan selepasnya tiupan sangkala yang kedua sudah hampir). Maut berserta segala kedahsyatannya telah datang! Maut berserta segala kedahsyatannya telah datang!"

Lantaran itu, Ubai berkata: "Wahai Rasulullah, aku ingin memperbanyakkan selawat kepadamu. Daripada masa berdoa dan berzikir, sebanyak manakah masa yang patut aku luangkan untuk berselawat kepadamu?"

Baginda bersabda: "Sebanyak yang hati kamu inginkan."

Saya bertanya lagi: "Wahai Rasulullah, jika satu perempat?"

Baginda menjawab: "Sebanyak yang kamu inginkan. Sekiranya kamu menambah, maka itu lebih baik bagi kamu."

Tanya saya: "Jika separuh?"

Baginda menjawab: "Sebanyak yang kamu inginkan. Jika kamu menambah lagi, maka itu lebih baik untuk kamu."

Saya bertanya lagi: "Jika dua pertiga?"

Baginda bersabda: "Sebanyak yang kamu suka. Jika kamu menambah lagi, maka itu lebih baik bagi kamu."

Lalu, saya berkata: "Jika demikian, saya jadikan seluruh masa untuk berselawat kepada tuan."

Baginda bersabda: "Jika kamu lakukan sedemikian, maka Allah akan hapuskan segala kerisauan kamu dan Allah akan ampunkan segala dosa kamu."

Sekarang, giliran kita pula bertanya kepada diri kita; berapa banyak pula masa yang kita sediakan untuk berselawat kepada kekasih hati kita; Rasulullah S.A.W.?

      Wallahu a'lam

Lihatlah, sesiapa inginkan ingatkan kekasih kita, Nabi Muhammad S.A.W., please you always pray five times a day, don't forget you must recite prayer if you remember Prophet Muhammad S.A.W. Read and recite prayer "Ya Allah, bantulah aku mengingati-Mu, mensyukuri nikmat-Mu, dan memperbaiki ibadah kepada-Mu." Jangan lupa ya.. =)

Jazak'Allah Khair for your reading this entry !

Bukan Semua Hadis itu Sahih

Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatah !

Apa khabar semua? Kali kedua saya menulis ceritakan Betulkan Yang Biasa, Biasakan Yang Betul (BYB!). Akhirnya, alhamdulillah saya dapat hasil tajuk isu semasa "Bukan Semua Hadis itu Sahih". Betul tak? Bukankah ini semua sama hadis tak? Biarkan saya menceritakan tentang ini. Ruangan BYB! kali ini memaparkan dialog antara dua orang pelajar; Muslim dan Bukhari yang sedang mengumpulkan bahan-bahan dan berbincang tentang ilmu hadis yang akan dibawa dalam sebuah forum di sekolah mereka nanti.

Muslim: Menariklah hadis ini; Rejab bulan Allah, Syabaan bulanku dan Ramadan bulan umatku. Boleh gunakan dalam forum kita nanti.

Bukhari: Eh, itu hadis mawdu'!

Muslim: Hadis mawdu' itu apa?

Bukhari: Hadis mawdu' ialah hadis palsu! Orang mereka satu kata-kata, selepas itu dia mengatakan ia sabda Nabi. Lalu, orang ramai pun percaya ia hadis Nabi.

Muslim: Eh, wujudkah hadis palsu?

Bukhari: Dari dulu lagi ulama hadis tidak berhenti berusaha menyaringkan hadis-hadis. Sebab itulah muncul kitab-kitab hadis sahih sahaja macam Sahih al-Bukhari dan Sahih Muslim.

Kemudian, ada juga kitab-kitab khusus yang menghimpunkan hadis mawdu' seperti kitab al-Mawdu'at oleh Imam Ibn Al-Jauzi.

Muslim: Jika bukan hadis, kenapa disebut hadis juga?

Bukhari: Sebab ia menyerupai hadis. Tambahan pula, ramai orang tersalah anggap ia hadis. Samalah macam emas tiruan, ia bukan emas sebenar tetapi orang panggil juga dengan nama "emas".

Hadis Mawdu' Bukan Hadis Daif

Muslim: Apa pula hadis daif dengan mawdu'

Bukhari: Hadis daif tidak cukup syarat kebolehterimaan hadis. Terdapat lima syarat ulama hadis gariskan. Antaranya, perawi hadis mestilah seorang yang kuat ingatan dan tidak ada kecacatan makna pada hadis tersebut.

 Hadis daif ada banyak jenis. Ada hadis shaz, mu'allal. mudtarib, munqati' dan pelbagai lagi. Ada yang boleh diterima, dan ada yang tidak boleh diterima langsung.

Hadis mawdu' pula memang tidak boleh diterima langsung kerana hadis rekaan. Bukan daripada Nabi pun, jadi bagaimana hendak dijadikan dalil dan hujah dalam beramal?

Biasanya hadis itu dinilai palsu apabila ulama hadis mengesan ada perkara hadis yang menjadi perawi atau matan hadis jelas bertentangan dengan roh syariat.

Ciri-ciri Hadis Mawdu'

Muslim: Semakin seronok perbincangan ini! Bagaimana pula ulama boleh tahu?

Bukhari: Ulama hadis dahulu memang serius mengkaji hadis. Mereka meletakkan standard dan prosedur penilaian tersendiri. Ada yang berkaitan sanad (perawi hadis) dan ada yang berkaitan matan (teks hadis).

Banyak cara ulama hadis dapat mengesan sesuatu hadis itu palsu. Antaranya dengan pengakuan si pereka hadis sendiri.

Contohnya, ada seorang abid bernama Maisarah bin 'Abd Rabbih. Dia sendiri mengaku: "Aku perhatikan manusia semakin jauh daripada al-Quran. Jadi aku buatkan hadis-hadis untuk menarik minta mereka."

Dialah yang mereka hadis berkaitan fadilat semua surah al-Quran.

Ada juga si pereka hadis ini mendakwa dia meriwayatkan sesuatu hadis daripada si polan. Apabila ulama menyelidik, rupa-rupanya si polan meninggal dunia sebelum si pereka lahir lagi. Macam-macam helah yang ulama kesan!

Muslim: Kalau orang biasa-biasa, bagaimana kita hendak tahu bahawa hadis itu hadis palsu?

Bukhari: Kita ambil sikap berwaspada. Ulama hadis ada meletakkan banyak petanda, antaranya:

1. Isi yang bertentangan dengan fakta sama ada saintifik mahupun syariah. Contohnya, hadis yang menyatakan umur dunia 7000 tahun dan hadis yang menyatakan ada sahabat menyembunyikan ayat al-Quran.
2. Pahala amalan yang dijanjikan melampau atau keterlaluan. Contohnya: "Sesiapa yang menyebut lailahaillallah, setiap kalimah itu Allah  jadikan seekor burung berparuh emas dan berbulu marjan."

Lalu, para ulama membuat beberapa rumusan tentang ciri-ciri hadis mawdu':

1. Semua hadis yang menyebutkan jenis-jenis wali sufi seperti wali Nujaba, Awtad dan sebagainya.
2. Semua hadis yang mencela sahaja Nabi, antara Mu'awiyah.
3. Semua hadis yang menyebut: "Jika melakukan amalan sekian, maka akan mendapat pahala seperti seorang nabi atau lebih.

Kelompok Pereka Hadis Palsu

Muslim: Dahsyatnya! Siapalah yang mereka-reka hadis?

Bukhari: Ramai, antaranya qussah (motivator) dan wu'az (pentazkirah). Tujuan mereka hendak menggalakkan orang lain mendekati Islam. Contohnya ada hadis yang menyebut kecantikan bidadari di syurga sedang menanti kita dalam mahligai yang diperbuat daripada mutiara dan intan baiduri serta setiap mahligai itu ada 700 dan sebagainya.

Ada juga sebahagian golongan sufi dan tarekat mereka-reka hadis amalan tertentu seperti hadis solat raghaib serta solat sunat setiap Isnin, Selasa, Rabu, dan seterusnya. Jadi kena beringat jika terdapat hadis sedemikian.

Syair juga antara kelompok jahat yang banyak mereka hadis, contohnya menyebut kelebihan Ali dan mencela Mu'awiyah dan para sahabat lain.

Muslim: Apa contoh hadis itu?

Bukhari: "Sesiapa ingin tahu ketinggian ilmu Nabi Adam, ketakwaan Nabi Nuh, kehebatan Nabi Musa, maka tengoklah Ali. Aku (Nabi Muhammad) kota ilmu dan Ali pintu gerbangnya."

Selain qussas, sufi, Syiah dan zindik pun banyak mereka hadis. Zindik ni orang yang masuk Islam dengan niat hendak merosakkan Islam. Antara hadisnya: "Melihat kepada muka yang indah adalah ibadah."

Ada seorang zindik didapati bersalah, kemdian dihukum mati. Sebelum dihukum, dia mengaku telah mereka 4000 buah hadis palsu!

Muslim: Itu baru seorang. Mesti ramai lagi kan?

Bukhari: Ya, dapatkah kita bayangkan betapa besar jasa ulama hadis terdahulu?

Hukum Menyebarkan Hadis Palsu

Muslim: Rasa-rasanya, aku pernah menggunakan hadis palsu. Bagaimana?

Bukhari: Kalau sebelum ini tidak tahu, tak apa. Perkara yang berlalu, kita bertaubat. Perkara mendatang, sama-samalah kita beringat.

Rasulullah S.A.W. memberi amaran keras, mafhumnya: "Sesungguhnya, berdusta kepadaku tidak sama sperti berdusta kepada orang lain. Sesiapa yang telah berdusta kepadaku secara sengaja, maka persiapkan tempat duduknya di dalam neraka." (Riwayat al-Bukhari dan Muslim)

Muslim: Aku cuma berfikir, kalau hadis Nabi Muhammad S.A.W. pun ada orang berani tipu, bagaimana pula dengan kisah nabi-nabi terdahulu, sahabat dan ulama terkemudian?

Bukhari: Sebab itulah Ibn al-Mubarak berkata: "Sanad itu sebahagian daripada agama. Jika tidak kerana wujud sanad, pasti orang akan bercakap apa sahaja (tentang agama) ikut suka hati!"

Itulah ceritakan tentang hadis dan dibincangkan dua pelajar, Muslim dan Bukhari. Oh rupanya, betul beliau cakap. Beliau sudah tahu tetapi kita bagaimana? Bayangkah ramai orang tahu ini semua hadis tetapi silap-silap hadis adalah hadis palsu!. So, kitab yang merekodkan Hadis Palsu antaranya,

• Al-Iman Ibn Jauzi: Al-Mawdu'at
• Imam al-Suyuti: Al-La'aali al-Masnu'ah Fi al-Ahadith al-Mawdu'ah
• Imam al-Shawkani: Al-Fawa'id al-Majmu'ah fi al-Ahadith al-Mawdu'ah
• Abu al-Hasan 'Ali bin Muhammad bin 'Araq al-Kinani: Tanzib al-Shari'ah al-Marfu'ah 'an al-Akhabr al-Shani'ah al-Mawdu'ah
• Syeikh al-Saghani (wafat 650 Hijrah): Mawdu'ah ah al-Saghani

Jadikan sama-samalah kita beringat kalau perkara mendatang. Insya-Allah =)

      Wallahu a'lam

Jazak'Allah for your reading this entry !

Mencari Hati Emas dalam Diri

Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatah !

Selamat kembali! Maafkan saya kerana saya tak sempat nak kemaskini blog ini. Mari saya berkongsi dengan anda semua tentang isu yang baru. Mencari Hati Emas dalam Diri adalah tajuknya isu. Adakah kepada sesiapa anda semua antara mempunyai hati yang emas? Ada tak? Sudah la nak mencari sesetengah orang mempunyai hati yang emas. Mengapakah kita perlu mencari hati emas dalam hati? Hati adalah kunci utama bagi umat Islam seperti takwa kepada Allah, melakukan pilih jalan baik dan lain-lain. Buktinya hatinya suci sangat kalau rajin semangat kuat IMAN. Betul tak? =)

Manusia terdiri daripada dua unsur; jasmani (jasad) dan rohani (hati). Dua unsur ini memiliki keperluan yang berbeza. Jasmani memerlukan sesuatu yang bersifat materials seperti makanan, minuman, seks, pakaian, perhiasan dan kemasyhuran. Sebaliknya, rohani menginginkan sesuatu yang dapat dirasai seperti kedamaian, ketenteraman, kasih sayang dan rasa cinta. Jasmani berasal daripada tanah, lambang kerendahan. Sebaliknya, rohani berasal daripada tingkat yang tinggi...... sangat hampir dengan Ilahi.

Hakikat manusia ialah rohaninya. ia wadah dan sumber segala kebaikan dan kebajikan. Malah, kesejahteraan rohani. Jika rohani sakit misalnya, segala kelebihan jasmani tidak akan memberi makna.

Dapatkah seorang berselera makan sekiranya hati berada dalam keadaan gundah-gulana? Apa guna tubuh yang sihat pada sedang kecewa? Harta yang melimpah juga tidak akan berguna kepada seseorang yang sentiasa risau dan berprasangka.

Kaya hati adalah kaya sejati, demikian penegasan Rasulullah S.A.W. Oleh sebab itu, kualiti hati mesti diutamakan berbanding kuantiti harta. Ingatlah, kemuliaan manusia di sisi Allah ialah takwa. Kemuliaan manusia sesama manusia pula pada akhlaknya.Takwa dan akhlak bersumberkan hati. Jika demikian, usaha memiliki kesejahteraan hati mesti diletakkan sebagai keutamaan dalam kehidupan. Ia lebih utama daripada cincin emas atau gelang permata. Tanpa hati emas, hidup di dunia dan akhirat akan terseksa.

Hati adalah tempat jatuh "pandangan" Allah. Allah berfirman yang bermaksud: "Sesungguhnya yang paling mulia dalam kalangan kami di sisi Allah ialah orang yang paling bertakwa." (Surah al-Hujurat 49:13)

Ini menegaskan piawaian yang telah Allah tetapkan dalam menilai kualiti seorang insan. Kualiti ini dinilai pada kualiti hati. Malah Rasulullah S.A.W. turut menegaskan, mafhumnya: "Sesungguhnya Allah tidak melihat (menilai) jasad kamu mahupun hartamu, bahkan Allah melihat hati kamu." (Riwayat al-Tabarani)

Jasad lahir hanya tumpuan manusia. Untuk bahagia, tenang dan berjaya dalam hidup, sama ada di dunia atau akhirat, kita mesti mengutamakan pandangan Allah berbanding pandangan manusia. Allah itu Pencipta, Penentu dan Pemutus segala-galanya, justeru nilailah diri kita mengikut nilaian Allah. Insya-Allah, jika Allah telah diutamakan dalam segala urusan, pasti tidak ada sesiapa yang mampu mengahalang kita daripada mencapai kejayaan.

Sifat Hati

Hati itu bersifat bolak-balik. Rasulullah S.A.W. memberi perumpamaan, hati bagaikan kuah yang sedang mendidih dan menggelegak. Simpang-siurnya begitu licik. Naik turun dan berbolak-balik. Kadangkala ia baik, bagaikan fitrah asalnya dahulu. Ketika itu ia umpama kain putih yang menghamparkan warna kejernihan dan kesucian. namun, seseketika yang lain ia bertukar menjadi kelam, kusam, hitam bagaikan lakaran syaitan yang memantulkan kejahatan.

Hati yang bolak-balik itu akan aman apabila beriman. Justeru, muttaqin pernah memberi petunjuk: "Apabila hatimu keras, buas dan liar sekali, bukalah al-Quran, bacalah dan tadabbur makna dan rasanya. Bukankah al-Quran itu penawar hati? Namun jika masih keras juga, dirikan solat. Solat itu zikir penyucian hati. Namun sekiranya masih keras jua... bangunlah pada waktu dinihari. Berwuduk dan berdoalah, pintalah kepada Tuhan agar dikurniakan hati "lain" kerana hati yang kau miliki waktu itu hakikatnya bukan hatimu lagi!"

Hati itu berbolak-balik kerana sentiasa ditarik antara dua graviti:

1. Graviti tahap tinggi pintalan ilham para malaikat
2. Graviti tahap hina tiupan para syaitan. Ketika melihat si miskin meminta-minta, suara hati berdetik... bantulah dia, insan lara yang datang mohon bantuan. Namun sedetik cuma tiba-tiba graviti bertukar, memberi alasan, biarkan.... itu balsan buatnya akibat kemalasan!

Hati ialah elemen yang paling kuat dalam diri manusia. Ia pemerintah kepada seluruh anggota. Padanya terletak kemahuan dan dorongan. Hendak seribu daya, tak hendak seribu dalih. "Hendak" itu letaknya di hati. Rasulullah S.A.W. bersabda yang bermaksud: "Dalam diri Adam itu ada seketul daging, jika baik daging itu maka baiklah seluruh jasad..... (Riwayat al-Bukhari dan Muslim)

Fitrah hati itu adalah kemuliaan. Berbeza dengan fitrah jasad yang bersifat kerendahan. Justeru, keperluannya sangat berbeza berbanding jasad. Hati mesti dihindarkan daripada dikuasai oleh keinginan-keinginan yang rendah nilai seperti kecintaan kepada kehendak syahwat dan dunia. Itu bukan keperluannya. Jika hati telah dikuasai oleh nafsu dan dunia, ia mesti dibersihkan.

Qalbun Salim

Betapa tingginya nilai hati telah ditegaskan oleh Rasulullah S.A.W. dalam hadisnya yang bermaksud: "Sesungguhnya Allah tidak melihat rupa lahir kamu, tetapi Allah melihat hati dan amalan kamu." (Riwayat Muslim)

Oleh sebab itu, dalam hidup kita mesti berusaha untuk mendapat hati emas. Itulah qalbun salim atau hati yang sejahtera. Hati emas itu ditunjangi oleh tauhid yang kukuh dan dihiasi pula oleh sifat-sifat mahmudah. Insan yang memilikinya, akan indah dan gagah mendepani apa-apa jua cabaran dan masalah.

Perjuangan untuk memiliki hati yang sejahtera perlu diutamakan. Inilah perjuangan yang menentukan sama ada kita bahagia atau celaka di dunia dan akhirat. Hidup di dunia ini sebenarnya medan atau gelanggang perjuangan untuk mendapatkan hati yang sebegitu. Qalbun Salim adalah "KPI" yang akan dinilai oleh Allah di padang mahsyar nanti.

Allah berfirman, mafhumnya: "Hari yang tidak berguna lagi segala harta dan anak-pinak kecuali mereka yang menghadap Allah dengan membawa hati yang sejahtera." (Surah al-Syu'ara 26: 88-89)

Menurut ulama, untuk selamat di akhirat, seorang hamba Allah mesti memiliki hati yang sejahtera sekalipun sedetik sebelum nyawa dicabut oleh malaikat maut. Maksudnya, dia mesti memiliki hati emas itu di dunia lagi sebelum berpindah ke alam barzakh seterusnya ke alam mahsyar. Sekiranya, dia mati dalam keadaan gagal memiliki hati yang sejahtera, maka perjalanannya ke alam-alam seterusnya menjadi sangat sukar dan di hujungnya akan terjerumus ke neraka. Nauzubillah!

Orang yang memiliki hati emas akan mendapat al-jannah al-'ajilah (syurga yang disegerakan) di dunia lagi sebelum syurga yang hakiki dan abadi menanti di akhirat nanti. Ulama sufi menyatakan: "Sesiapa yang tidak merasai al-jannah al-'ajilah di dunia, itu petanda dia sukar untuk mendapat syurga yang hakiki di akhirat nanti." Apakah yang dimaksudkan dengan syurga yang disegerakan itu?

Ia sebenarnya ketenangan jiwa. Orang yang tenang jiwa inilah yang akan merasakan bahagia. Dengan ketenangan itu mereka dapat menerima apa jua ujian Allah, sama ada yang berbentuk nikmat atau azab. Jika yang diberi "gelap", mereka sabar. Jika yang dianugerahkan "terang" mereka bersyukur.

Nikmat tidak menyebabkan mereka alpa. Sukar tidak menyebabkan mereka kecewa. Dengan hati emas itu mereka mengukir tadbir di hamparan takdir. Setiap kali menghadapi masalah mereka tidak akan mengeluh: "Ya Allah , besarnya masalahku!" Sebaliknya mereka akan berkata: "Ya Allah, sesunggguhnya Engkau lebih besar daripada masalahku!"

Kenal dan Cinta Allah

Hati emas ialah hati yang mengenal Allah dan jatuh cinta kepada-Nya. Ya, mengenal Allah S.W.T. tidak mampu dicapai oleh anggota lahiriah, tetapi oleh kekuatan hati. Hati itu dicipta oleh Allah dengan kemampuan untuk "melihat" dan merasa sesuatu yang sangat seni dan maknawi sifatnya.

Pandangan mata hari yang dapat menjangkau kebesaran Allah dan "daerah-daerah" rohani yang tinggi inilah yang disebut oleh Allah melalui firman-Nya yang bermaksud: "Sesungguhnya bukan mata yang buta, tetapi buta ialah hati yang ada dalam dada." (Surah al-Hajj 22:46)

Oleh sebab itu, "alat" mengenal dan mencintai Allah yang paling penting ialah hati. Akal hanya permulaan sahaja. Alim (mengetahui), amal dan arif (mengenal) adalah tiga langkah berkesinambungan untuk mengenal Allah. Justeru, mengenal dengan akal tentang sifat- sifat kesempurnaan Allah tidaklah memadai. Ia perlu diresapkan ke dalam hati melalui ibadah-ibadah fardu dan sunat. Seterusnya, ibadah inilah yang akan mengasah hati untuk mengenal Allah.

Sebab itu ahli-ahli yang arif sering mengungkapkan bahawa hakikat ilmu itu ialah "ketibaan" makna pada hati. Melalui pembelajaran tauhid, kita mengetahui Allah itu wujud, Allah Maha Melihat, Maha Mendengar dan sebagainya. Namun mengetahui sahaja tidak cukup. Kita perlu merasai Allah itu ada, Maha Melihat dan Maha Mendengar dan sebagainya.

Mengapa kita perlu merasai bukan sekadar mengetahui? Ya, jauh berbeza antara seorang yang mengetahui Allah itu ada dengan mereka yang merasai Allah itu ada. Orang yang mengetahui Allah ada, masih tega melakukan kejahatan, tetapi orang yang sudah merasai Allah itu ada tidak akan berani melakukan kejahatan. Tauhid sudah dihayati, yakni sudah meresap ke dalam hati. Tidak hanya berlegar-legar sebatas kepala (akal).

Inilah cabaran utama dalam kehidupan beragama alaf ini. Input-input tauhid hanya dipelajari sebatas otak kiri; diketahui, dihafal dan kemudian dipindahkan ke atas kertas peperiksaan. Akhirnya sistem pendidikan hanya mampu melahirkan pelajar-pelajar yang mempunyai kelulusan dalam mata pelajaran agaam, tetapi tidak "beragama" dalam realiti kehidupan sehari-hari. Kelulusan agamanya berjela-jela, tetapi hilang wibawa kerana rakus dengan dunia dan kuasa.

Masyarakat tertanya-tanya, mengapa semua ini berlaku? Mengapa ilmu agama yang dipelajari sejak tadika tidak berjaya melahirkan pelajar berakhlak baik? Jawapannya, sistem pembelajaran dan pendidikan yang ada belum berdaya menangani soal hati! Kita hanya melahirkan para mualim yang memindahkan ilmu, tetapi kurang murabbi yang mampu memindahkan rasa daripada penghayatan tauhid ke dalam hati.

Amalan Hati

Imam al-Nawai menegaskan bahawa jika amalan-amalan lahiriah dilaksanakan tanpa "amalan-amalan" hati, ia tidak akan membawa sesoerang dekat dengan Allah. Sedangkan taqarrub ila Allah (dekat dengan Allah) itu tujuan kit beribadah.

Amalan solat misalnya, jika yang dijaga dan dilaksanakan hanya rukun qawli (bacaan) dan fi'li (perbuatan) tanpa kehadiran rukun qalbi (rasa hati) seperti merasai kebesaran Allah, takut, berharap, malu dan rasa-rasa kehambaan yang lain, ia akan menjadi sia-sia. Itulah antara pengertian orang yang lalai dalam solatnya!

Solat yang dilaksanakan tanpa rasa-rasa hati seperti yang dinyatakan ini akan gagal mencapai tujuan utamanya iaitu ingat Allah. Allah berfirman seterusnya yang bermaksud: "Dan dirikanlah solat untuk mengingati-Ku." (Surah Taha 20:14)

Sesungguhnya, mengingat Allah adalah "kerja" hati. Hanya apabila solat didirikan dengan khusyuk (dengan rasa kehambaan) barulah solat itu mampu mencegah pelakunya daripada perbuatan fahsha' dan mungkar. Begitu juga ibadah puasa, zakat dan sebagainya, perlu dilaksanakan dengan ikhlas dan penuh rasa kehambaan.....

Jika tidak amalan itu bukan sahaja tidak berkesan, tetapi ditolak oleh Allah S.W.T.

      Wallahu a'lam

Jazak'Allah Khair for your reading this entry !